التبشير المندائي الممنوع (الجزء الأول)

“أيُّها الرِّجال
إذا اتَّخذتُم لأنفُسِكم أزواجاً فاختاروا من بَينِكم وأحبُّوهنّ” الكنزا ربا اليمين ص ١٧

“قلْ لهم اتَّخِذوا لأنفُسِكم أزواجاً, وتَناسَلوا منكم ليزدادَ عدَدُكم(٦٠)” الكنزا ربا اليمين ص ١٠

“اختاروا زوجاتٍ, وتزوّجوا, ولا تقترنوا بغيرِ المندائياتِ, ولاتكونوا وقوداً للنار الحامية” دراشا اد يهيا ص ٧٦

لو بدأنا بالبوثة الأولى (ص١٠) والتي تقول للمندائيين بأنهم يحتاجون للزواج بينهم فقط ولكي يزداد عددهم, أي أنه لم يذكر في البوثة السماح للدخول بالدين المندائي ولكي يزداد عددهم.
وكذلك في البوثة الثانية (ص١٧) فهو يُكرر بأن يختار المندائيون أزواجهم من بينهم, أي أنه لم يسمح لهم بأن يختاروا من غير ملّة.
وفي البوثة من دراشا اد يهيا (ص٧٦) يحدد الزواج للمندائيين من داخل مُجتمعهم بصورة واضحة.
هذه البوث واضحة وليس فيها أي إشكال, وهي تحدد الزواج فقط في داخل المُجتمع المندائي وبعدم وجود تبشير خارجه, ولو كان هنالك سماح للدخول في الدين المندائي, لوجدنا على الأقل حالة واحدة موثّقة تُبين دخول شخص من دين آخر للمُجتمع المندائي المُغلق, ولكان قَد كُتِبَ عنها الكثير في تذييل الكُتُب المندائية المُتوارَثَة مُنذُ آلاف السنين, وكما درجَت العادة لدى المؤمنين ورجال الدين المندائيين الذين كانوا ينسَخون الكتب بكتابة أبرز أخبار وقتهم وتركها للأجيال التي تأتي بعدهم.

إن الحالة الوحيدة الموثّقة للدخول في الدين المندائي هي حالة ميرياي قبل الفي عام
(قصة مرياي التي أعتنقت المندائية وتركت اليهودية (دراشا اد يهيا ص ١٠٨)) 
وميرياي وقومها اليهود الذين دخلوا في المندائية, لم يُدخِلهم رجُل دين إعتيادي وإنما كان يحيى بن زكريا (مصدر ٤) والذي لاتتم الإشارة إليه في كُتبنا المُقدّسة على أنه نبي أطلاقاً (الحكيم الأمين (ص١٧٦يمين), باهر الصدق (ص١٤٧يمين), المعلّمُ المُختار (ص١٣٨يمين)) كما وأنه ليس هو من وضع تعاليم الدين المندائي منذ البدء, وإنما كان مُعلّماً ناصورائياً يُنفّذُ ما يأتيه من مَهام يوحيها له الحيُ العظيم, ولم يأتي للمندائيين مُعلّم مُشابه له بعده (ربما بصورة علنية) ولكي يسمح بدخول أناس جدد للدين المندائي.

يكثُر الحديث هذه الأيام عن التبشير لغير المندائيين ولغرض تسهيل دخولهم للمندائيين, وفي حين نتفهّم جميعاً الكارثة الكبيرة بهذه الهجرة الغير مُنظّمة والتي جعلت المندائيين مُتبعثرين في جميع أنحاء العالم وخاصة البُلدان الغربية, التي تستند قوانينها وثقافتها ومناهجها الدراسية إلى الأنجيل, وبالتالي خضوع أبناء المندائيين وبناتهم من الجيل الثاني والثالث للتبشير المُباشر والذي هو مُدمَج داخل المناهج الدراسية والثقافية لهذه البُلدان الغربية, وهي التي كانت تُرسل الجنود آلاف الكيلومترات لتنشُر التعاليم المسيحية للأقوام الأخرى.
وعليه فقد تَشرّبَ عدد من أبناء المندائيين بهذه المفاهيم وخاصة من قبل أولئك الذين لم يكُن أهلهم يُعطون أهمية للتوعية بالدين المندائي, فخرجَ قسم منهم وأرتبط بزواجات من خارج المندائيين وحتى من بقي داخل المندائية فقد تغيرت مفاهيمه, فمثلاً نجد عدد كبير من أبناء المندائيين في دول الغرب لايقترنون بأبناء وبنات العمومة والخؤولة وذلك لأنه مُحرّم لدى المسيحيين, في حين إنها مسموحة لدى المندائيين, بل وحتى مُفضّلة بسبب قلّة أعدادنا ومعارفنا داخل المُجتمع المندائي.

إن المندائيين الغيارى والذين يُحبّون دينهم, هُم كانوا أكثر الناس مُعاناة بسبب خروج أبنائهم وبناتهم, ففي حين أنهم يُحبون دينهم ومتمسكون به فهم أيضاً يحبون أبنائهم وأحفادهم, ولهذا فيكون مطلبهم الطبيعي بإيجاد حل يُبقيهم في دينهم ويبقي أبنائهم أيضاً.
ربما لايكترث كثيراً هؤلاء الأبناء الذين تركوا المندائية, ولو كانوا يكترثون لما تركوها في سبيل الإرتباط العاطفي أو السهولة, ولكن أهلهم المندائيون يكترثون وهذا لأنهم مندائيون أصلاء لاتشوبهم شائبة, ويجب على جميع المندائيين ورجال الدين إحتضان هؤلاء الأهل وبما يقويهم ويقوي تمسكهم بدينهم.

“واعلَموا أنَّ الأبَ يُسأَلُ عن أبنائهِ حتى يَبلغوا الخامسةَ عشرةَ من أعمارِهم (٣٤) إن لم يَعِظْهم, ولم يُوقِظْهم..” الكنزا ربا اليمين ص ٢٦٤
وبعد هذا العُمر (١٥ سنة) فإن الأهل لايتحملون مسؤولية أعمال أبنائهم, ماداموا هُم باقون على عهدهم المندائي.
“إنَّ مندادهيّي يقول : كلُّ نفسٍ تُسألُ هيَ عن أعمالِها. لاتُشارِكُ نفسٌ نَفْسا, ولاتَتَحمَّلُ نفسٌ نَفسا.” الكنزا ربا اليمين ص ٢٠٠

كما وإنَّ الحي العظيم يُحاسب الناس على قدر أعمالهم, فمن كانَ صالحاً وأختار ترك المندائية لأي سبب كان, فيجزيه الحي العظيم على قدر أعماله, وكذلك من تَمَسَكَ بدينه المندائي ولكنهُ لم يكُن صالحاً فسوف يجزيه الحي العظيم أيضاً على قدر ذنوبه.

سِنان سامْي الشيخ عَبد الشيخ جادِر الشيخ صَحَنْ

الجزء الثاني للمقالة
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=786150948434628&id=758518667864523&__tn__=K-R

المصادر
الكنزا ربا
دراشا اد يهيا
مخطوطة حران كويثا
مصدر ٤
https://www.facebook.com/sinan.jader/posts/10217408180664398
مصدر ٥
https://www.youtube.com/watch?v=eGxQFmBfk_g&t=100s